2 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Родительская суббота перед великим постом

Родительские субботы в 2020 году

Даты поминовения усопших в церковном календаре отмечены особо. В календаре церковных праздников на 2020 год отражены все дни, когда верующие смогут помянуть близких, ушедших в лучший мир.

Почитание умерших — древнейшая традиция, которой следуют и по сей день. В церкви поминовению усопших уделяют особое внимание, и в такие дни священнослужители приводят заупокойные службы. На них произносят имена тех, кого желают помянуть прихожане, подавая специальные записочки непосредственно перед службой. Эксперты сайта dailyhoro.ru предлагают познакомиться с точными датами на 2020 год. Молитвы по усопшим читают не только в церквях, но и на кладбище. Правила поведения на погостах также стоит знать, чтобы ненароком не обидеть души умерших и не навредить себе.

Вселенские Родительские субботы в 2020 году

Открывает календарь Вселенская Мясопустная суббота. Ее отмечают за неделю до Великого поста — 22 февраля. В церквях и храмах молятся за всех усопших и крещеных, живших на земле во все времена. Верующие просят у Высших Сил прощения за грехи близких, а также раскаиваются в своих неблаговидных поступках, очищая души. После устраивают поминальные обеды, приглашая родственников, и вновь молятся о тех, кто покинул землю. Считается, что если на помин придут гости, их обязательно нужно угостить, чтобы души радовались за то, что их потомки добры к окружающим.

6 июня отмечают Троицкую родительскую субботу, которая привязана к празднованию сошествия Святого Духа. Верующим на службе напоминают о том, что Господь всегда рядом, и каждая молитва услышана им. Молитвы возносят как за тех, кто усоп, так и за души живых, прося у Высших Сил прощения за неблаговидные поступки.

Родительские субботы Великого поста

В Великий пост также поминают усопших, однако церковь проводит заупокойные службы после основных праздников. Время поста особое — верующие стремятся к духовному росту, оставляя за спиной грехи и прося у Высших Сил помощи в преодолении соблазнов.

Первая суббота приходится на 14 марта, когда идет вторая неделя поста.

Дата второй поминальной субботы — 21 марта, на третьей неделе Великого поста.

Третья родительская суббота выпадает на 28 марта и отмечается на четвертой неделе поста.

После каждой из родительских суббот верующие отправляются на кладбища, чтобы привести могилы в порядок, помолиться за близких и зажечь свечи. Помин оставляют либо в церкви, либо раздают первым встречным, прося замолвить слово за покойных. Традиция оставлять пищу на могилах не одобряется церковью, как и распивание спиртных напитков на погостах.

Частные родительские дни в 2020 году

Родительские субботы, во время которых верующие молятся, стараются не пропускать, однако если нет возможности посетить церковь, помолиться можно и дома, перед святыми ликами.

28 апреля поминовение умерших названо Радоницей. В этот день не принято грустить и лить слезы по усопшим, ведь их души бессмертны и попали на Небеса, под покровительство Высших Сил.

Память по усопшим отмечают 9 мая, в день великого праздника. Верующие молятся за души тех, кто совершил подвиг, прощаясь с жизнью ради мира на земле. Заупокойную службу о великих воинах и их подвигах сопровождают благодарственными молитвами.

22 июня проходит официальный день памяти и скорби по солдатам, отдавшим жизнь во время страшной Великой Отечественной войны.

11 сентября верующие вновь вспоминают павших воинов. За них молятся, благодарят за подвиги и дарование спокойной жизни для потомков. Во время поминальной службы не забывают и об усопших родственниках, прося у Высших Сил даровать им Царствие Небесное.

2 ноября верующие вновь посещают службы в день Дмитриевской субботы. В это время вспоминают доблестных воинов, которые сложили головы во время Куликовской битвы. Дмитрию Солунскому, который был возведен в чин святого великомученика, возносят благодарственные молитвы и просьбы о защите людского рода от войн и гонений.

Родительские субботы созданы не только для того, чтобы почтить память усопших. Благодаря этим датам верующие помнят о том, что в жизни не должно быть места злу и неблаговидным поступкам. Каждый раз, вспоминая близких, покинувших мир живых, верующие просят у Высших сил прощения за свои деяния, чтобы очистить души и не останавливаться в духовном развитии.

В дни поминовения усопших нельзя сквернословить, поминать ушедших дурными словами, предаваться чревоугодию и веселиться сверх меры. Родительские субботы созданы в назидание всем живым для того, чтобы никто не забывал своих корней. Желаем вам удачи, и не забывайте нажимать на кнопки и

Родительская суббота: когда будет в 2020 году, что можно и нельзя

Родительская суббота (прочие её названия Вселенская родительская суббота, Великая Суббота или Троицкая суббота) – день, когда принято поминать умерших родственников. Какого числа она будет в 2020 году, что обязательно следует сделать в эту дату, а от каких действий придётся отказаться – рассмотрим в материале ниже.

Символическое значение Родительской субботы

У многих возникает вопрос, касающийся названия субботы – почему её называют родительской, ведь поминаются и другие родственники? Тому есть несколько объяснений:

  • Самые важные люди в жизни каждого человека – самые близкие, то есть родители. Через родителей мы приходим в этот материальный мир, получаем физическое тело и жизнь. Без них не было бы нас. Поэтому именно о них следует вспомнить, прежде всего, если, они уже находятся в другом мире.
  • А почему родительской стала суббота, а не, например, воскресенье или любой иной день недели? Дело в том, что во все седмицы в году память об усопших в основном приходится именно на шестой день недели.

Разновидности Родительских суббот, когда будут в 2020 году

В православном календаре выделяются 3 самые значимые родительские субботы, называемые Мясопустной, Дмитриевской и Троицкой. Но в действительности их больше – целых семь:

  • Мясопустная – наступает 22 февраля 2020 года;
  • Суббота второй седмицы Великого поста – будет 14 марта;
  • Суббота третьей седмицы Великого поста – будет 21 марта;
  • Суббота четвёртой седмицы Великого поста – будет 28 марта;
  • Радоница – отмечается 28 апреля;
  • Троицкая – приходится на 6 июня;
  • Дмитриевская – выпадает на 7 ноября.

Плюс ещё празднуется 9 мая – дата памяти погибших на войне солдат, а 11 сентября вспоминают православных воинов, отдавших свои жизни за Отечество, Веру и Царя.

Интересно! Только у одной из суббот – 9 мая есть устойчивая дата празднования, а другие отмечаются ежегодно в разные дни.

По названию Троицкой родительской субботы ясно, что она связана с праздником Троицы – выпадает за день до него. Темы для размышлений данного дня – прежде всего, умершие родственники, а также Страшный суд и Великий пост. Традиция отмечать Троицкую субботу имеет древние корни, уходит во времена Киевской Руси. Ещё тогда её находили как важный поминальный день.

Дата Мясопустной субботы наступает до Недели о Страшном Суде или предшествует мясопустной неделе. Своё название она получила от того, что припадает на мясопустную седмицу. В этот день поминовения умерших следует обязательно сходить в церковь, помолиться об усопших и посетить могилы предков.

Дмитриевская суббота обладает богатой историей. Отмечать её установил ещё князь Донской. Аналогично всем остальным родительским поминальным дням, на Дмитриевскую верующие молятся про упокоение душ отошедших в мир иной, в частности, родителей. Но этим всё не ограничивается, ведь у Дмитриевской субботы более глубокое смысловое значение – она призвана напомнить про людей, которые пострадали или погибли за православную веру. В неё в старину отправлялись попариться в баньку, а уходя, должны были оставить новый веник и чистой воды, чтобы покойники тоже символически «помылись». Когда сами обедали, то стол застилали чистой скатертью и оставляли немного пищи предкам.

Мы сегодня сделаем основной акцент на Троицкой родительской субботе. Её, как и Мясопустную субботу, называют Вселенскими, ведь они отмечаются во многих государствах мира.

Троицкая суббота: традиции

Выше упоминалось, что Троицкую субботу отмечают за день до праздника Троицы, она является очень важной среди всех родительских поминальных дат. Но традиции Троицкой не сильно различаются с другими субботами: также важно съездить на кладбище, там помолиться за умерших, принести с собой еду, которую оставляют на могилах. При этом нужно отказаться от действий и мыслей, отвлекающих вас от самого главного – мыслях и молитвах о покинувших родственниках.

А многие священнослужители православной церкви высказывают мнение, что Троицкая суббота символизирует собой уход от Ветхого Завета и переход к Новому завету. И потому в неё поминаются все умершие христиане.

Интересно! Хотя поминальные субботы и названы родительскими, в них вспоминаются все покойные родственники – дедушки и бабушки, тёти, дяди или просто ваши знакомые, друзья, ушедшие в мир иной.

В каждой православной церкви в день Троицкой субботы служится заупокойная литургия, панихида. Все желающие имеют возможность заказать поминовение своих покойных родных. Когда служение в храме завершается, по традиции люди отправляются на кладбища, где проводят ритуальный обед, поминают покойников, на могилы с собой несут зелень, чтобы украсить их.

С давних пор сохранилась традиция на Троицкую оказывать помощь нищим, тем, кто страдает от нужды. Для них можно заранее собрать продукты или вещи и в саму субботу раздать собранное. Как правило, делятся постными продуктами: яйцами, хлебом, крупами, фруктами и овощами, чаем. Допустимо давать церковное вино «Кагор» (но никакие другие спиртные напитки – они находятся под строгим запретом).

Ещё в этот день стараются отпускать старые обиды и самим прощать обидевших вас некогда людей. Достаточно большое число праздников в христианстве имеет языческие корни, поэтому не стоит удивляться проскальзыванию языческих обычаев и традиций. Не исключением стала и Троицкая родительская суббота – так обычай украшения могил умерших родных зелёными растениями и берёзовыми веточками происходит от народного праздника Духова дня.

Хочется отметить одну интересную традицию, каждый год проводимую в пятницу перед Троицкой субботой: перенесение иконы «Троица», написанной Андреем Рублёвым из Третьяковской галереи, где она хранится, в церковь Святителя Николая в селе Толмачи. Там образ проводит четверо суток, а вечером понедельника его возвращают обратно в галерею.

Что можно и нельзя делать?

Что нужно обязательно сделать на Троицкую субботу? Посетить храм Божий, где заказать заупокойную службу об усопших, навсегда хранимых в наших сердцах. Съездить на кладбище, вспомнить самые светлые и положительные качества умерших родных, какими они были и какими навсегда остались в нашей памяти.

Если у вас есть маленькие дети, которые никогда не видали рано умершего бабушку или дедушку, то сейчас самый подходящий момент, чтобы рассказать о них. Покажите малышу фотографии, расскажите о светлых сторонах усопших, чем они занимались при жизни, какой была их жизнь.

Также в субботу проводят поминальную трапезу, собравшись тесным семейным кругом. Хозяйки стараются приготовить блюда, при жизни любимые покойными родственниками или делают то, чем обычно угощали их. Вся семья собирается за обеденным столом, на него ставят дополнительную тарелочку, куда кладут по ложечке каждого блюда. Она символически предназначается душам предков, которые должны таким образом «составить компанию» живым за трапезой.

Теперь поговорим о запрещённых действиях:

  1. Отправляясь на кладбище, недопустимо распивать на могилах умерших спиртное.
  2. И уж точно не следует нести с собой на кладбище предметы, связанные с вредными привычками и пристрастиями покойного (например, сигареты). Наоборот, молитесь о том, чтобы грехи его были отпущены.
  3. Для семейного поминального обеда готовятся только постные блюда.
  4. Не забывайте молиться о душах усопших.
  5. Недопустимо в поминальный день говорить плохие вещи о покойниках, вспоминать их негативные стороны личности.
  6. Не отказывайте, если у вас попросят дать милостыню.
  7. Не стоит слишком веселиться во время празднования – шутить, смеяться, ведь всё-таки тема дня поминовение. Но и тосковать, печалиться тоже не следует, ведь в христианстве существует вера в бессмертие человеческих душ.
  8. Под строгий запрет попадают ссоры, споры, любые выяснения отношений. Повремените с разборками, а сейчас уделите внимание памяти об ушедших.
Читать еще:  Пост перед пасхой в 2019

В завершение просмотрите видео по теме:

Вселенская родительская суббота: история, смысл, содержание (+Видео)

Вселенская родительская суббота — на какое число она выпадает в 2020 году? Какова история её установления и смысл в жизни Православной Церкви? Ответы здесь!

Вселенская родительская суббота в 2020 году — 22 февраля

В определенные дни года Церковь творит поминовение всех усопших отцов и братий по вере. Совершаемые при этом панихиды, указанные уставом, называются вселенскими, а дни, в которые совершается поминовение,— вселенскими родительскими субботами. Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице, перед началом масленицы, подготовляющей верующих к Великому посту.

Почему вселенская родительская суббота празднуется за неделю до Великого поста? Воскресенье перед масленицей посвящено воспоминанию Страшного суда: хотя все только еще готовятся к праздничному веселью масленицы, к этому радостному веселью уже понемногу присоединяется торжественное и покаянное настроение начала Великого поста. «Поминай час смертный и вовеки не согрешишь», говорили в древности, поэтому и веселье масленицы не должно быть безумной оргией, но должно быть временем радостного общения с ближними.

История установления Вселенской родительской субботы

Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века.

Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому — накануне этого дня, как бы в день, предшествующий страшному суду Христову, и — притом — приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова — и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… — внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, — предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния.

Смысл Вселенской родительской субботы

Почему «родительская»? Ведь мы поминаем не только родителей, но и других людей, зачастую никакими родственными узами с нами не связанных? По разным причинам. В первую очередь даже не потому, что родители, как правило, вперед своих детей покидают этот мир (и поэтому тоже, но не это главное), а потому, что вообще первоочередной долг наш молитвенный – за наших родителей: из всех людей, чья временная земная жизнь окончена, мы в первую очередь должны тем, через кого мы этот дар жизни получили – родителям и прародителям нашим.

В синаксаре на этот день написано «Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви».

Нечасто, но приходится слышать от людей: «зачем молиться об умерших, ведь Сам Господь сказал нам: «В чем застану, в том и сужу», какой же смысл такой молитвы?».

Действительно, если эти Христовы слова отнести к моменту человеческой смерти, тогда заупокойная молитва не имеет никого смысла. Но правильно ли мы понимаем эти слова?

Данная фраза относится не к Писанию, а к аграфе, записанной мучеником Иустином Философом. Она созвучна слову Писания: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф. 24: 42). Значит, речь идет не о том, что Господь смертью нашей застанет нас в тот или иной момент, а в совсем другом, в том, что нельзя предаваться беспечности. Понятно, что почивший вряд ли может быть беспечен перед лицом Вечности.

Фото: Тёмный…, photosight.ru

По смерти, согласно словам святых отцов (святителей Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского, Игнатия Брянчанинова и многих других) душа встречается с миром ангельским (здесь и Божии ангелы, и демоны начинают борьбу за душу). Это момент соприкосновения души с Вечностью, но еще не конец.

Душа проходит мытарства, это занимает некоторое время. Наступает для души частный суд, но и это не окончательное определение для человека, иначе не было бы Страшного Суда во Второе Христово Пришествие. Господь дает время душе человеческой для исправления, но в том вся скорбь, что душа – не весь человек. Без тела, может, сложнее грешить, но и исправляться без тела тоже сложнее. Но выход из этого есть!

Апостол Иаков заповедует нам: «молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5, 16).

Но ведь в исцелении нуждается не столько тело, сколько душа, потому как в ней сосредоточен источник всех наших болезней – грех. Потому то и действенна молитва Церкви о почивших, что это молитва об избавлении от первопричины страданий – греха.

Почившие наши сродники еще не совсем люди, потому как человек – существо троечастное. Только тогда человек – человек, когда дух, душа и тело живы. Мертвые же мертвы телом, хотя и живы душой, а значит, есть у них время на покаяние. И помочь им можем мы, еще живые их сродники, близкие, соседи, просто собратья во Христе. Усердная молитва, щедрая милостыня могут совершить, воистину, чудеса. И главное чудо – прощение грехов и спасение души происходит незаметно для нас, но от этого оно не теряет своей важности. Ведь и нам в скором времени очень и очень важны будут молитвы об упокоении наших душ.

Особенности богослужения во Вселенскую родительскую субботу

В заупокойной ектении в субботу мясопустную взывается (возглашается): «Еще молимся о упокоении душ рабов Божиих, праотец, отец и братий, зде лежащих и повсюду, православных христиан». В иных храмах при этом ставится перед Царскими дверями стол, на столе Распятие и перед ним — свеча, а иногда и кутия. В других храмах ставится перед Царскими дверями только свеча на большом подсвечнике.

Из службы в субботу мясопустную. Стихиры на «Господи, воззвах»: «Верные! Воспоминая всех усопших от начала мира, которые провели жизнь благочестиво, будем воспевать Спасителя и Господа, усердно прося, чтобы они могли дать ответ в час суда Ему, Самому Богу нашему, Судий всех живущих на земле, чтобы они, радостные, удостоились стать одесную (по правую руку) Его, на стороне угодивших Ему, получили участие (участь) со святыми, в светлом и вечно блаженном Его Царстве Небесном».

«Спаситель! Ты, искупивший людей Своей Кровию, избавивший нас Своей смертию от горькой смерти и Воскресением Своим дарующий нам жизнь Вечную, — упокой, Господи, всех усопших в благочестии, где бы кто ни окончил жизнь: в пустынях или городах, в море или на суше, всех — царей, священников, архиереев, монахов и мирских, всякого возраста, и удостой их Небесного Твоего Царства».

«Христе! Через Твое Воскресение смерть уже не владеет скончавшимися в благочестии. Поэтому и молимся Тебе прилежно: упокой рабов Твоих в Твоем блаженном обиталище, там, где пребывает Авраам, — всех, от Адама и до сего дня послуживших Тебе верно, отцев и братьев наших и друзей, и родных, переселившихся к Тебе различным образом. Боже! Удостой их всех Небесного Твоего Царства».

«Плачу и рыдаю, когда размышляю о смерти и вижу, как в гробах лежит созданная по образу Божию наша красота — безобразная, бесславная, не имеющая уже вида. О, чудо! Что это за таинство совершается над нами? Как это мы предаемся тлению? Как подчинились смерти? Истинно повелением Бога, как писано, дарующего упокоение скончавшимся».

Тропарь. «Единый Создатель, глубиною мудрости человеколюбиво все устрояющий и всем дарующий полезное, Господи, упокой души рабов Твоих, потому что они возложили свои надежды на Тебя, Творца, Промыслителя, и Бога нашего».

(Стихиры и тропарь даны автором на русском языке.)

Из канона, певаемого в субботу мясопустную: «Яже покры вода, и брань пожат, трус же яже объят, и убийцы убиша, и огнь, яже попали верныя, Милостиво, в части учини праведных» (песнь 1, тропарь 4).

«Яже уби меч, и конь восхити, град, снег и туча умноженная, яже удави плинфа или персть посыпа, Христе Спасе наш, упокой» (песнь 4, тропарь 4).

«Умершим напрасно (внезапно) от случаев, от клича же зельнаго (крика сильного), скораго течения и заушения, удавления же от искренняго (искренний — всякий человек. — Ред.), и лягания (здесь — ото сна), Господи славы, верою усопшим ослаби (прости) во веки» (песнь 8, тропарь 4).

«Умершия Божиим прощением (здесь — наказанием): смертных громов всяких с небесе изнесенных, земли разседшейся, морю восшумевшуся, вся верныя, Христе, упокой» (песнь 9, тропарь 3).

Приготовление кутии на Вселенскую родительскую субботу

Кутия, иначе — коливо (т. е. вареная пщеница, смешанная с мёдом), поставляемая как при совершении заупокойной литии, так и панихиды, служит напоминанием о Воскресении умершего. Как зерно, чтобы образовать колос и дать плод, должно быть положено в землю и там истлеть, так и тело умершего должно быть предано земле и испытать истление, чтобы потом восстать для Будущей жизни (1 Кор. 15, 36-38; Ин. 12, 24). Мёд знаменует сладость благ будущей жизни.

Кутия, пожалуй, единственное обязательное блюдо поминальной трапезы. Готовим ее, вспоминая слова Спасителя: Иоан.12:24 «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

Зерном можно назвать наших сродников усопших, а плод их — в нас многогрешных, в нашей памяти о них, в наших делах, совершаемых благодаря их добро прожитой жизни. С этой мыслью и будем приготовлять.

Замочим на несколько часов зерно, предпочтительно пшеницу, но так как она не всегда есть под рукой, подойдет недробленая перловая крупа или рис. Сварим из него умеренной разваренности кашу, чтобы зернышки были отдельные, но не жесткие. Готовим ингредиенты наполнители, здесь простор для вашей фантазии: традиционно добавляют изюм и мед, но любые сухофрукты, орехи всех видов, чищеные семечки, мак, фрукты, мармелад вполне подойдут, это уже дело вкуса хозяйки. Если меда нет, заправим сахаром, предпочтительно в виде сиропа.

Сухофрукты, изюм, курагу распарим (крупные можно измельчить). Орехи тоже можно измельчить, но не в категоричную пудру, пусть будут и кусочки, и более мелкая масса. Все приготовленные продукты перемешаем. Помещаем в удобную посуду – и в церковь, на панихиду, освятить, помолившись за усопших.

Читать еще:  Предпасхальный пост 2019

Вы прочитали статью Вселенская родительская суббота в 2020 году. Читайте также:

Что такое родительская суббота перед Великим постом?

Последнее обновление: 09.02.2015 г.

В субботу, 14 февраля — Мясопустная родительская суббота. В этот день Православная Церковь молится за всех усопших христиан.

Что такое родительская суббота?

В православном календаре есть особые дни всецерковного поминовения усопших. В эти дни Типикон предписывает поминать всех «от века преставльшихся православных христиан».

В храмах служат панихиды, которые называют Вселенскими, а дни, в которые они совершаются — Вселенскими родительскими субботами. Первая в году вселенская родительская суббота — на Мясопустной седмице, перед воскресным днем — «Неделей о Страшном Суде»* и началом масленицы.

Почему вселенская родительская суббота отмечается за неделю до Великого поста?

Поминовение установлено в эту субботу, предшествующую Неделе о Страшном Суде. Это установление восходит к апостольским временам, что подтверждает устав Церкви, изложенный в V веке преподобным Саввой Освященным на основании древнейшего предания.

В этот день Церковь молится обо всех умерших православных христианах, прося у Бога милости и оставления их грехов.

Почему усопших вспоминают именно в субботу?

Именно в субботу, согласно Евангелию, Иисуса Христа положили в гробницу и оплакали: «Первосвященники и фарисеи знали, что Иисус Христос предрекал о Своём воскресении, но не веря сему предсказанию и опасаясь, чтобы Апостолы не похитили Тела Иисуса Христа и не сказали народу: воскрес из мертвых, — в субботу выпросили у Пилата военную стражу, приставили ко гробу и самый гроб запечатали» (Мф. 27, 57-66; Ин. 19, 39-42).

Поминовение совершают в субботний день — в день покоя: на иврите «суббота» означает «шаббат» — «покой», «покоиться», «прекращаться».

Почему суббота называется родительской?

В древности поминали прежде всего покойных, старших в роду — родителей. Усопших же считали отошедшими к «родителям», то есть принадлежащими к предкам. Отсюда и название дня.

Что принято делать в Мясопустную родительскую субботу?

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, нужно прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида (парастас). А утром в Родительскую субботу — заупокойная литургия, после которой служат общую панихиду.

Молясь о покойных, свечи ставят к Распятию, а не к иконам. Чтобы умерших близких помянули на литургии или на панихиде, нужно подать записки с их именами. В записках пишут лишь имена тех, был крещен; остальных каждый может молитвенно помянуть сам.

В какие дни ещё совершается поминовение усопших?

Другие дни в церковном календаре, посвящённые поминовению усопших: родительская суббота 2-ой недели Великого поста (7 марта), родительская суббота 3-ей недели Великого поста (14 марта), родительская суббота 4-ой недели Великого поста (21 марта), Радоница — вторник второй недели после Пасхи (21 апреля), Троицкая родительская суббота (30 мая), день накануне дня святой Троицы и Дмитриевская родительская суббота (7 ноября).

*Неделя о Страшном суде — предпоследнее воскресенье перед Великим постом. В этот день за литургией читают притчу о Страшном Суде (Евангелие от Матфея, 25:31-46) — чтение этой главы Евангелия напоминает о том, что беспечность и бездумная жизнь приводят человека кризису («кризис» по-гречески — суд). За трапезой в этот день последний раз перед постом на стол подают мясную пищу. Седмицу после этого воскресенья называют мясопустной или сырной неделей, потому что, начиная с неё, готовящиеся к посту миряне перестают есть мясное. В 2015 году этот день выпадает на 15 февраля. В воскресенье перед Масленицей не зря вспоминают о Страшном суде: готовясь к веселью Масленицы, все уже предчувствуют торжественное и покаянное настроение Великого поста.

Александро-Невский храм п. Вербилки

Московская епархия, Дубненско-Талдомское благочиние

Великий пост: Поминовение усопших. Вселенская родительская суббота.

Поминовение усопших родственников является одним из важнейших элементов православной культуры.
К сожалению, этой культурой владеют не все люди. Для того чтобы убедиться в этом, достаточно побывать в праздник Светлого Христова Воскресения на любом кладбище. На каждом шагу видны следы поминовения, которое трудно назвать православным.
А между тем православная Церковь многое делает для возрождения культуры поминовения и обеспечения возможности любому верующему человеку благочестиво помянуть усопших родственников в храме или на кладбище. В определенные дни года Церковь совершает поминовение всех «от Адама до днесь усопших в благочестии и вере» . В эти дни в Церкви служат вселенские панихиды, а сами дни поминовения называют вселенскими родительскими субботами.

Такими вселенскими родительскими субботами являются:
1. Суббота мясопустная — накануне Недели о Страшном Суде.
2. Три родительские субботы — на второй, третьей и четвертой неделях Великого Поста.
3. Радоница — во вторник на второй неделе после Пасхи.
4. Троицкая родительская суббота — накануне дня Святой Троицы.
5. Димитриевская родительская суббота — накануне дня памяти Димитрия Солунского.
6. Поминовение усопших воинов — 9 мая.
Как видно, значительная часть вселенских родительских суббот приурочена к периоду подготовки и проведения Великого Поста и Пасхи Христовой, что хорошо согласуется с сугубым молитвенным трудом и настроением православных людей в этот период.
Кроме этих дней общецерковного поминовения, следует поминать усопших в дни рождения, кончины и в день именин.

Накануне вселенских родительских суббот во время вечерних Богослужений в храме служатся особые заупокойные службы, а после литургии на утренней службе в храме совершаются вселенские панихиды, на которых Церковь особенно молится об умерших внезапной смертью, умерших на чужбине, в море, от мора и голода, погибших на войне, в пожарах и от стихийных бедствий.

В дни поминовения усопших — вселенские родительские субботы, обычный ход утренних Богослужений несколько изменяется.
В эти дни перед амвоном напротив Царских Врат размещается подсвечник с изображением Голгофы, который называется «канун».

Прихожане затепляют большие поминальные свечи, которые остаются затепленными до конца продолжительного утреннего Богослужения, включающего литургию и панихиду.

Многие прихожане приносят в храм и оставляют на специальных столах хлеб, печенье и сладости, другие продукты.
Иногда приходится слышать, что «это — приношение нашим усопшим сродникам, которым тоже хочется вкусить наших земных яств». Не следует слишком строго судить о таких высказываниях — такие слова идут от простоты и доброты сердечной. На самом деле наши усопшие сродники, находящиеся после кончины в духовном мире, не нуждаются и не могут воспользоваться продуктами нашего материального мира. Приношение в храм продуктов в дни поминовения имеет совсем другой смысл. Издревле сложился обычай после завершения Богослужения и благословения приношений отдавать продукты, приносимые в храм, нищим и нуждающимся, которые, вкушая эти продукты, молятся за тех, в память которых эти продукты приносятся в храм. В современных условиях такие приношения являются разновидностью милостыни, раздаваемой в память об усопших.
Таким образом, приношение в храм продуктов имеет своей целью умножение молитв об усопших, а это именно то, в чем действительно нуждаются наши усопшие сродники.

Утреннее Богослужение в день поминовения начинается с Божественной литургии.

Во время литургии читается Евангелие, Апостол.

Священник читает молитвы в алтаре.

Великий вход со Святыми Дарами, которые переносятся на престол для совершения таинства евхаристии.

Перед началом причащения священник выносит Святую Чашу и читает молитву причащения.

Начинается принятие Святых Христовых Таин.

Молитвы о поминовении становятся действеннее, если поминающий сам причастится Тела и Крови Христовой во вселенскую родительскую субботу. Это объясняет, почему на вселенских родительских субботах так много причастников.

Основными причастниками в эти дни являются взрослые. По сложившейся в приходе традиции дети причащаются, в большинстве своем, на воскресной утренней литургии.

После окончания причащения священник читает молитву благодарения.

Сразу после завершения литургии начинается вселенская панихида.

Во время панихиды прочитываются многочисленные молитвы об усопших.
«Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диавола упразднивый, и живот миру Твоему даровавый! Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих …».

Церковь молится обо всех усопших чадах своих, в том числе и об
«убиенных в междоусобной брани, утонувших, сгоревших, на мразе замерзших, растерзанных зверьми, без покаяния внезапно скончавшихся и не успевших примириться с Церковью и со своими враги; в изступлении ума самоубиенных, тех, о коих заповедали и просили ны молитися, о коих несть кому молитися и верных, погребения христианского лишенных…»

Во время панихиды проводится каждение

Поминовение и чтение записок во время совместной молитвы открывает возможность для каждого человека проявить свою любовь к усопшим и подать им реальную помощь.
«Всякое согрешение, содеянное ими словом или делом или помышлением, яко благий Человеколюбец Бог прости, яко несть человек, иже жив будет и не согрешит…».

Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для усопших, чем молиться о них в храме. Это им всегда необходимо.
«Проливая тихия слезы на могилах сродников наших, молимся с надеждою и с упованием взываем: скажи нам, Господи, яко оставил еси грехи их! Даждь о сем откровение таинственное духу нашему…».

В конце вселенской панихиды священник проводит окропление святой водой приношений прихожан. Этим Церковь благословляет пожертвования прихожан нищим, голодным и малоимущим, которым и раздаются эти приношения прихожан, и которые также поминают и молятся за усопших.К сожалению, все еще очень живуч обычай, в дни празднования Пасхи Христовой пить и есть на кладбище, оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего», а то и выливать водку в могильный холм. Эти языческие традиции имеют мало общего с православной традицией поминовения.

В своей книге «Душа после смерти» иеромонах Серафим Роуз пишет:
«О, родные и близкие покойных! Делайте для них то, что им нужно и что в ваших силах. Используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на то, чтобы помочь нуждающимся, в память своих умерших близких, на церкви, где за них возносятся молитвы. Будьте милосердны к усопшим, позаботьтесь об их душе. Тот же путь лежит и перед вами, и как нам тогда захочется, чтобы нас поминали в молитве! Будем же и сами милостивы к усопшим…».

Утреннее Богослужение во вселенскую родительскую субботу завершает отпуст.

На отпусте прихожане прикладываются ко кресту.

Причащение, участие в совместной молитве и поминовении усопших сродников создают в душах прихожан ощущение мира и духовной связи с почившими родными и близкими.

Участие в поминовении усопших способствует усвоению такого миропонимания, в котором находятся правильные оценки и духовного и материального мира.

Участие в различных Богослужениях Великого Поста способствует осмыслению православными людьми роли Бога в своей жизни и своей связи с духовным миром. Великий Пост дарит православному человеку ощущение возможности стать в земной жизни выше своих человеческих слабостей ради будущей жизни в духовном мире.

Вселенская родительская (мясопустная) суббота – 22 февраля 2020 года

Вселенская родительская суббота перед Великим Постом, в 2020 году приходящая на 22 февраля является одним из особых дней, когда во всех храмах идет служба по поминовению усопших христиан. Молитвенные воздыхания живых об ушедших являются драгоценным даром для тех и других.

По словам одной из поэтесс на небесах нет неверующих, души приобретают веру. Задача всех живущих — объединиться во вселенском прошении, звучащем в храмах в это время об упокоении усопших рабов Божиих. Находясь на Небесах, почившие души сверху видят нашу веру, даже те, кто когда-то был ярым борцом с религией.

Читать еще:  Пост строгий перед пасхой

Второе название этого дня — Мясопустная суббота, когда происходит «прощание» с мясными блюдами до Великой Пасхи.

В чем суть родительской вселенской субботы

За 7 дней до Великого Поста начинается неделя, посвященная раздумьям о Страшном Суде. В молитве православные люди в единстве веры, в общем прошении молят Бога о милости ко всем усопшим, прощении грехов живым.

Почему воспоминания об умерших приходится всегда на субботу?

Ответ находим в Библии (Мат.27:57-66). Иисус был погребен в скале еще в пятницу, но в субботу фарисеи и книжники потребовали опечатать вход в гробницу, чтобы ученики не похитили тело для провозглашения воскрешения обманным путем. Для евреев суббота всегда была и остается днем покоя. Так и тело Иисуса оставалось в покое до истинного Воскрешения.

Почему суббота называется родительской

В этот день поминают старейшин рода, мать, отца и из родителей. Также, принято считать, что все усопшие уходят к прародителям для встречи с ними в небесах.

Уважительное отношение к родителям красной нитью проходит через всю Библию. В 10 заповедях сказано, почитай отца и мать своих. Это пятая заповедь. Здесь не указано, что только хороших и живых.

О заповедях Божих:

Всю свою жизнь дети должны помнить о тех, через кого Бог даровал им жизнь, почитать и вспоминать.

Духовная суть этой заповеди раскрыта далее (Исх.20:12), когда Бог дает обетование, что отдавая должное уважение свои родителям, люди тем самым продлевают свои дни на земле.

Дни людей на земле не ограничиваются их собственными жизнями. Человеческий век продлевается в детях, внуках и правнуках. Возвращаясь к пятой заповеди Божией, можно увидеть, что каждый человек ответственен перед своими детьми и внуками за их долголетие.

Детей надо воспитывать в почитании родителей, не ради отца и матери, а ради их будущей жизни. Невыполнение заповедей грех, почитание родителей стоит выше заповеди «не убей».

Много ли в мире православных, живущих по заповедям Божиим? Сколько среди нас людей, истинно почитающих родителей? Грех ведет к смерти не только физической, впереди каждого человека ждет Страшный суд. Почитай своего отца и мать до и после смерти, и дарована будет тебе, твоим детям и внукам, жизнь с достатком по обетованию Бога.

Но и родители должны помнить, что нужно правильно воспитывать своих детей. Почитание родителей вовсе не означает потакание им в любых прихотях. Как есть неблагодарные дети, которые ни во что не ставят своих престарелых родителей, так есть и родители, которые своим поведением и отношением к детям привели к нежеланию общаться и помогать. Это всегда обоюдный процесс, результат которого зависит от обоих сторон.

О христианском воспитании детей:

Вселенская родительская суббота — день памяти всех почивших, ведь они ушли к прародителям. По великому человеколюбию апостолы оставили наставление совершать вселенские общие молитвы обо всех, независимо от того, кто, когда и где умер.

Почему православные молятся за умерших

По утверждению Святых отцов Церкви человеческая душа встречается с Вечностью, но это еще не конец, далее — Страшный суд. Душа усопшего проходит только малый суд, ожидая Второе пришествие Христа. Живя на земле, человек через пост и молитву, укрощение своего тела может исправить свои грехи, умершие имеют только душу, которой очень сложно исправляться.

Но апостол Иаков дал наставление всем православным молиться друг за друга, чтобы получить исцеление. (Иак.5:16)

Поминальная суббота — вселенская молитва за исцеление душ усопших, почивших или другими словами, уснувших людей, освобождение их от первоначального греха. Триединое начало человека состоит из духа, души и тела, но у усопших есть душа и дух, отсутствует только физическое тело . Молясь за ушедших в мир иной, православные помогают им получить Божию милость — прощение грехов для спасения родной души.

Философ Платон сравнивает тело с футляром от скрипки, порванная струна не означает смерть музыканта.

Человек умирая, не знает, куда идет его душа. Не могут представить этого и оставшиеся в живых люди. Ребенок, находясь внутри матери, не представляет себе жизни вне материнского лона, но приходит время, с криком появляется младенец. Безусловно, ему дискомфортно и страшно, он попадает в другую, вначале кажущуюся враждебной среду. Проходит время, ребенок понимает, что ему здесь рады, его ждали, он обретает чувство комфорта.

Так и человеческая душа попадает в иной мир, она обречена на бессмертие. Умерший человек не может покаяться или изменить что-то в своей грешной земной жизни. Время не идет в обратную сторону. Оставшиеся скорбящие родственники, друзья и просто знакомые в молитвах за почивших могут облегчить их участь на Небесах.

Одним из даров Бога за совершения прошений за умерших дана Вселенская родительская суббота перед Великим Постом.

Смерти нет, есть переход из жизни земной в небесное существование, есть эдакая дверь, которая открывается всегда в одну сторону.

В Мясопустную субботу поминаются все усопшие, начиная от Адама, поэтому этот день называется вселенским.

Основные правила поведения во Вселенскую поминальную субботу

Утро Вселенской субботы начинается Проскомидией, заупокойной литургией, после служится общая панихида. Перед началом Проскомидии христиане подают записки с именами умерших, которые были крещены по православным традициям. За них поименно молятся во время всех служб.

За некрещеных людей родственники могут молиться сами.

Нельзя подавать записки за умерших:

Помянуть таких усопших, не называя имени, просят нищих, раздавая им милостыню.

Важно! Во время молитвы свечи устанавливают около Распятия, а не около икон Святых.

На протяжении Мясопустного дня во время приема пищи поминают умерших. В этот день читается 118 псалом (17 кафизма)

День особого поминовения усопших в церкви

Кроме Мясопустной, еще вторая, третья и четвертая субботы Великого поста являются временем воспоминания и молитв за почивших. Отцы Церкви подчеркивают о великой миссии христиан дарить любовь миру, ибо, Бог есть любовь! Если у Бога нет мертвых, все души живы, то наше призвание любить их, простить и благословить.

Поминовение усопших начинается вечером в пятницу, когда будет совершаться панихида или парастас. Великая пятничная панихида или парастас (ходатайство) — великое прошение перед Богом за всех почивших.

«Последование парастаса, сиречь великия панихиды, по усопшим отцем и братиям нашим и по всем православным христианом преставльшимся»

Начало парастаса такое же, как обычной панихиды (которая есть сокращенный парастас).

После Аллилуиа и тропарей «Глубиною мудрости» поются непорочны.

Непорочны разделяются на 2 статии.

Первая статия: «Блажени непорочнии в путь».

Припев: «Помяни, Господи, душу раба Твоего» (или «душу рабы Твоея», или «души раб Твоих»).

После первой статии — малая заупокойная ектения и возглас: «Боже духов…».

Вторая статия: «Твой есмь аз, спаси мя».

Припев: «Упокой, Господи, душу раба Твоего» (или «душу рабы Твоея», или «души раб Твоих»).

Сразу после этого поются тропари по непорочных:

«Благословен еси, Господи…

Святых лик обрете источник жизни…».

После тропарей и малой заупокойной ектении поется покоин седален: «Покой, Спасе наш», читается 50-й псалом и поется канон «Воду прошед» — егоже краестрочие: «Умирающим верным осмое плету пение» (помещен в Октоихе, глас 8, в субботу).

Припевы к канону: «Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев» и «Покой, Господи, души усопших раб Твоих».

По 3-й песни катавасия — ирмос: «Небеснаго круга», и седален: «Воистину суета всяческая».

По 6-й песни катавасия ирмос: «Очисти мя, Спасе».

После малой заупокойной ектении — кондак и икос: «Со святыми упокой» и «Сам един еси Безсмертный».

По 8-й песни священник творит возглас: «Богородицу и Матерь Света…».

Хор: «Дуси и души праведных…» и ирмос: «Устрашися всяк слух».

После канона читается Трисвятое по Отче наш и поются тропари литии: «Со духи праведных скончавшихся душу (или души) раба Твоего (раб Твоих), Спасе, упокой…» и проч.

Далее последование подобно, как в обычной панихиде.

Во время субботней Литургии звучат слова утешения, дарящие надежду на будущую встречу на Небесах.

Всех пребывающих в храме на Литургии накрывает настоящая Божья благодать, показывающая, что Христос живет в своих поклонниках, и мы с Ним — одно тело, в этом тайна Его Божественной Любви.

В конце Литургии православные люди причащаются, получая Благодать Святого Причастия. По словам Святого Серафима Саровского, те, кто в этот день не принял святого причастия, отвернулся от Того, Кто даровал нам Любовь в Чаше спасения, которую протянула Божия рука.

Упокой, Господи, души усопшие раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им все согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Когда и кем была установлена Вселенская поминальная суббота

История поминовения почивших уходит в далекое прошлое. Подтверждение этому обряду можно найти в Ветхом Завете Библии (Чис.20:19; Втор. 34:9;Мак.7:38-46).

Апостолы Иаков и Марк совершали молитвы за почивших при проведении древних литургий. В Апостольских Постановлениях четкое указание, в какие дни поминаются ушедшие в иной мир. Отцы Церкви, среди них и Григорий Великий, Иоанн Златоуст, раскрыли истинный смысл поминальных молитв.

Традиция молиться за своих усопших родителей и родственников присуща каждому народу на земле. Уважаемые в Риме патриции отличались от безродных плебеев не только своим богатством, а в первую очередь тем, что знали и помнили своих предков на много поколений назад.

Апостол Павел в своем послании коринфской церкви пишет о том, что нет на земле никого, кто бы мог предугадать того, что приготовлено Богом на Небесах для любящих Его.

Христианское вероучение говорит о том, что совершенствование человека происходит только на земле. Божественная Литургия, читаемая Великим Отпустом дарит надежду всем живым, подчеркивая, что Христос по молитвам Своей Матери Марии дарует нам спасение, ибо Христос человеколюбец.

Оставшиеся люди никогда на земле не узнают тайны о загробной жизни Святых, не найдут ответы, почему не тлеют их тела и каким чином от мертвого тела исходят благовония. Обязанность каждого православного христианина оказать помощь усопшим. Вселенское прошение обладает огромной силой развязывать узы на Небесах. Мясопустная суббота установлена в пятом веке по приказу преподобного Саввы Освященного.

Почему на Вселенскую поминальную субботу готовят коливо

В храм при проведении панихиды или литии приносят коливо или кутию. Это одно блюдо, приготовленное из пшеницы (порой ее заменяю рисом) с добавлением меда и изюма. Зерно является прообразом почившего человека. Как умирает зерно для образования колоса, так и тело усопшего предают земле, чтобы его душа воскресла в раю, где жизнь будет сладкой, как мед.

Зерном можно считать ушедших предков, а колосом — оставшихся живых. Кутия является обязательным блюдом на поминальном обеде, на котором вспоминаются слова апостола Иоанна о пшеничном зерне. (Иоан. 12:24).

Рецепт приготовление заупокойной кутии

Для приготовления колива понадобится очищенная пшеница, которую перед варкой следует замочить на ночь в холодной воде. Добавить в разбухшие зерна чистой воды в соотношении 1:3 и варить до готовности. В готовую кашу добавить замоченный в кипятке изюм и соль по вкусу. Когда каша с изюмом станет теплой, в нее добавляют мед.

В отличие от рождественской богатой кутии с множеством ингредиентов в голодное коливо не добавляется мак, орехи и сухофрукты.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector